許多基督徒提出只要相信基督就能得救,一致認為遵守逾越節與救贖無關。果然是這樣嗎?

首先,舊約聖經預言麥基洗德祭司將要出現。

詩110:44 耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

那麼,這預言誰來實現了呢?新約聖經見證耶穌來成就。

希5:6-10 就如經上又有一處說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。

他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。 9他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源,並蒙上帝照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

是誰成為上帝的兒子受了苦難,成為永遠救贖的根源呢?是耶穌。

跟隨麥基洗德的大祭司而來的就是耶穌。那麼為何聖經說耶穌是追隨麥基洗德的等次而來的祭司呢?

那是因為耶穌和麥基洗德一樣,用同樣的方式祭祀賜予祝福。來看一下麥基洗德用什麼方式去祝福的吧。

創14:17-20 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他;

沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高上帝的祭司。

他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭! 至高的上帝把敵人交在你手裡,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。

麥基洗德執行祭祀,用什麼給予了亞伯拉罕祝福的呢?是餅和葡萄酒。

在當時都是用羊和山羊等牲畜鮮血獻祭給上帝。但特別的是,麥基洗德用了餅和葡萄酒給亞伯拉罕賜福。

那耶穌用什麼方式給我們祝福呢?跟隨麥基洗德祭祀而來的耶穌,同樣用餅和葡萄酒來賜予祝福,赦免罪孽。

太26:17-19除酵節的第一天,門徒來問耶穌說:「你吃逾越節的筵席,要我們在哪裡給你預備?」

耶穌說:「你們進城去,到某人那裡,對他說:『夫子說:我的時候快到了,我與門徒要在你家裡守逾越節。』」

門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。

太26:26-28他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門徒,說:「你們拿著吃,這是我的身體」;又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:「你們都喝這個; 因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。

杯子裡是葡萄酒(太26:26)。與當時按照舊約律法用牲畜的血獻祭的祭祀截然不同,耶穌用餅和和葡萄酒賜予祝福。這與麥基洗德祭祀祝福的方式一致,從而聖經證明耶穌就是按照麥基洗德的等次而來的大祭司長。

也就是說麥基洗德猶如一個影子,而為拯救人類而來的耶穌是實體。救主耶穌就是麥基洗德的實體,從而可以知道逾越節真理與救贖密不可分。新約逾越節與麥基洗德的實體——耶穌是不可分離的真理,若想從耶穌那裡得到赦罪的祝福,那麼一定要遵守逾越節。那些提倡不必遵守逾越節的是否認麥基洗德實體耶穌的行為。

因此,讓我們一同遵守新約逾越節,獲取麥基洗德的實體——耶穌所立下的赦罪約定,進入永遠的天國。