”必来得迟”和”必来得快”

”必来得迟”和”必来得快”

圣经是创造天地的创造主埃洛希姆上帝父亲（安商洪上帝）母亲上帝记录的话语，故它是一本仔细描写，明确表达了人们内心的书。最了解人们内面世界的上帝，在圣经里记录了克服撒但魔鬼的邪术而到达救援所需的方法。有时责备我们，有时唤醒我们使我们不要懒惰，记录了能够引导我们到达救援的所有话语。

人若认为自己平安稳妥，就会有外表看起来像是基督人，内面却不具备基督人的模样，还有曾在患难和逼迫中努力维持过信仰，却在环境良好时离开上帝等情况发生。

让我们看看”必来得迟”和”必来得快”这两种意念的差异。

在圣经中接触上帝的话语时，接受这话语的意念非常重要。人的意念会影响到他的行动，故可说是行动的原动力。这种意念的结果会带来灾殃或祝福。一起看耶利米先知的教训。

耶6章17-19节 “我设立守望的人照管你们，说：要听角声。他们却说：我们不听。列国啊，因此你们当听！会众啊，要知道他们必遭遇的事。地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲，他们也厌弃了。”

一切都是意念的结果，那么，是不是也应该想一想我们的意念现在在哪里呢？受福，是因为有受福的意念；受灾祸，也是因为有了该受灾祸的意念。意念会带来祝福和灾祸等不同的结果。如果我们的意念能够时常对照在上帝圣高的旨意上，自然就能藉这意念的结果到那受祝福的地方了。

因 为生活在”新郞迟来”的预言期限中，所以有些人每天焦躁不安地抱着”永远迟来该怎么办？”的意念，也有对”必快来”的话语抱着没明天没未来的短篇性意念而 放漫生活的人，我们不得不为这些人担忧。上帝屡次嘱咐我们说：”即使明天是末日，也要做今天该做的事。”不管基督在一年后降临，还是2年后降临，还是在明 天或任何时候降临，我们都该抱着”基督今天降临”的心情去工作，这才是正确的信仰，才是上帝嘱咐我们的话语。

“基督是否迟来？”等意念会破坏我们的信心，破坏我们的盼望。这种意念就像使灵魂沉睡的催眠剂一样，是非常危险的。我们通过圣经查看属灵的警醒意味着什么，并在警醒和预备中迎接在想不到的日子降临的上帝吧。

太24章48-51节 “倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来。重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。”

主人来的日子是”想不到的日子，不知道的时辰”，到时候哀哭切齿是”恶仆的意念”带来的结果。有些人不管基督在2 年后，还是1年后降临，不管是明天来还是今天来，都努力做好及时迎接的准备，上帝已为这种意念预备了应得的祝福。

然而，有的人就偏斜于”必迟来”的意念，该做的工作都不去做，将受祝福的工作迟延了。因此，基督降临时，”在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来。重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了”的预言便会应验在他身上。

马太福音24章的场面，是耶稣在说明末世将会发生的事，并预先告诉我们基督降临时我们将会面临的情况(参考太24章3节)。这些记录不是留给初代教会圣徒们的话语，也不是留给旧约当时的先知们，而是为了在和预言最接近的时代生活的我们留下的。

末后时期，一定会有人像”恶仆”一样愚昧。虽然表面上看不出来，但他们持有”必迟来”的想法，沉浸在动手打他的同伴和酒醉的人一同吃喝等个人的游戏里，忘记了自己应尽的基督人的本分。这种人会在没有预备的某一天，在想不到的日子，被突来的主人处罚。

太24章40-42节 “那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你们要警醒 … ”

太24章44节 “所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”