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通过婚宴制度领悟的母亲上帝:

 

地上的制度是天上制度的影子,上帝(安商洪和母亲上帝)通过地上的婚宴制度来教训我们母亲上帝的存在了。
通过婚姻成家庭,通过那家庭的主人公即夫妇,子女会诞生。耶稣亲自用天国婚宴的比喻告诉我们,天上的道理也是如此。

 

太22章1-14节 耶稣又用比喻对他们说,天国好比一个王,为他儿子摆设娶亲的筵席。就打发仆人去请那些被召的人来赴席。他们却不肯来。王又打发别的仆人说,你们告诉那被召的人,我的筵席已经豫备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备。请你们来赴席。那些人不理就走了。一个到自己田里去。一个作买卖去。…
于是对仆人说,喜筵已经齐备,只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。那些仆人就出去到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来。筵席上坐满了客。 王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的。就对他说,朋友,你到这里来,怎麽不穿礼服呢。那人无言可答。于是王对使唤的人说,捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多,选上的人少。

 

比喻中为儿子摆设婚宴的王就是上帝,儿子即新郎是耶稣。在婚宴召的宴客,是指召聚通过天国婚宴进入永远的生命的、得救的百姓的意思。所以圣经记录了,被请赴天国婚宴的有福了。

启19章9节 天使吩咐我说,你要写上,凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。…

 

但是在马太福音的比喻中,缺婚宴的主人公新妇。另外,在2千年前耶稣没有成家,告诉我们当时不是天国婚宴的时期。那么,圣经预言羔羊的婚宴,是什么时候的预言呢?

启19:6-8 …我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己豫备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。

 

羔羊之婚宴是有定期。在马太福音的比喻中新妇没有登场,但约翰受启示预言了,已预备了羔羊的新妇。启示录是主后约96年使徒约翰,受到启示记录的预言。所以, 羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好,是指耶稣再临的时候成就的历史。
那么,预备的羔羊之妻,新妇是指谁呢?耶稣告诉我们上帝的秘密有允许的人,也有未允许的人(太13章10-11节)。
收到新郎和新妇的请柬的人,当然也认识新郎和新妇,也知道他们的名字,但没有被召的人就不晓得。知道这秘密的人,是被召于羔羊之婚宴后被选的人。如“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了”,认识天国婚宴的新郎和新妇的祝福是,只应许给60亿人口当中,被拣选的人。

 

启21章9-10 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
加4:章26节 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。

 

天使给约翰看 “新妇就是羔羊的妻”,竟然给他看了,天上的耶路撒冷。由此证明耶路撒冷,预表着羔羊的妻。
羔羊的妻,耶路撒冷就是给予我们永远的生命的母亲上帝。没有灵的母亲,绝不能诞生新生命。 创造万物的摄理中,也蕴含着通过母亲承接生命的安商洪上帝的旨意。

 

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This article has 13 Comments

  1. 不仅要相信父亲上帝还要相信母亲上帝的人才能成为参加天国婚筵的人,才能够得到救援!

  2. 不仅要相信父亲上帝,还要相信母亲上帝才能够成为参加天国婚筵的人,才能够得到救援!

  3. 羔羊的妻,耶路撒冷就是给予我们永远生命的母亲上帝。 创造万物的摄理中,也蕴含着通过母亲得到生命一样,没有灵的母亲,也绝对不能诞生新生命。

  4. 对我们有母亲上帝,才我们能得到完全的救援。
    总是赐予我们祝福的母亲上帝…
    非常感谢。

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