上帝的教会再临基督莅临的时期

再临基督莅临的时期（上帝的教会）

信仰上帝的人无一例外地切切盼望着耶稣再临。（上帝的教会，安商洪上帝，母亲上帝）

可是，虽然确信耶稣的再临而期盼，却对再临的时机漠不关心，只是茫然地等待。

圣经通过无花果树的比方清楚地告诉了基督再临的时机。

正确理解无花果树的比方， 从中得出基督再临的时机吧。

马太福音24：32-33 你们可以从无花果树学个比方： 当树枝发嫩芽长叶的时候， 你们就知道夏天近了。 这样， 你们看见这一切的事， 也该知道人子近了， 正在门口了。

(1) 无花果树

上述圣经章节说到“无花果树枝发嫩芽长叶的时候人子近了”。

此预言是通过无花果树的比方告知耶稣再临的时机。

因此，要知道无花果树比喻什么，无花果树何时发嫩长叶才能正确迎接再临基督。

耶稣打个无花果树的比方告知以色列百姓若不悔改便会遭到灭亡的事实：

路加福音13：5-7 我告诉你们， 不是的， 你们若不悔改， 都要如此灭亡！ 于是用比喻说：“一个人有一颗无花果树， 栽在葡萄园里。 他来到树前找果子， 却找不着， 就对管员的说‘看哪， 我这三年， 来到这无花果树前找果子， 竟找不着。 把他砍了吧， 何必白占土地呢！’”（马太福音21：28-19， 马可福音11：12-14）

这是耶稣打个无花果树的比方说耶稣与以色列百姓之间的福音历史的场面。

这比方是：一个人（耶稣）在无花果树（以色列百姓）前结果子等了三年（耶稣传福音的时间），但是没有找到果子，于是说砍了吧（灭亡）。

无花果树比喻以色列百姓，在无花果树前三年找果子是指3年期间传福音使以色列百姓悔改却没有悔改的意思。

所以说把它砍了。

通过这一比喻来告知无花果树象征着以色列百姓。

（2） 枯死的无花果树

耶稣通过实际无花果树来喻示了不悔改而排斥基督的以色列的命运。

马可福音11：12-21 第二天， 他们从伯大尼出来， 耶稣饿了。 远远地看见一颗无花果树， 树上有叶子， 就往那里去， 或者在树上可以找着什么， 不过有叶子， 因为不是收无花果的时候。 耶稣就对树说：“从今以后， 永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了… 早晨， 他们从那里经过， 看见无花果树连根枯干了。 彼得想起耶稣的话来， 就对他说：“拉比， 请看！ 你所咒诅的无花果树已经枯干了。“耶稣回答说：”你们当信服上帝。“

没有果子而枯死的无花果树象征着灭亡的以色列。

路加福音21：20-24 你们看见耶路撒冷被兵围困， 就可知道它成荒场的日子近了。 那时， 在犹太的应到逃到山上， 在城里的应当出来， 在乡下的不要进城。 因为这是报应的日子， 使经上所写的都得应验。 当那些日子， 怀孕的和奶孩子的都有祸了， 因为将有大灾难降在这地方， 也有震怒临到这百姓。 他们要倒在刀下， 又被掳到各国去。 耶路撒冷要被外邦人践踏， 直到外邦人日期满了。

按照耶稣的预言公元70年9月8日， 通过罗马将军提多使得耶路撒冷没有一块石头留在石头上都被拆毁，有110万名死亡9万7千名被俘虏。

就这样，以色列民族成了没有国家的民族，分散在全世界流落1900多年，沦落为流浪民族。

没有果子而枯死的无花果树的预言由以色列的灭亡完全实现了。

（3） 无花果树枝发嫩长叶的时机

“无花果树枝发嫩长叶”的话语是指枯干的无花果树重新复活的意思。

这说明公元70年灭亡的以色列国家将会重新恢复国权的意思。

上帝通过耶利米先知预言了以色列民族将会重归耶路撒冷恢复国权。

耶利米书30：1-3 耶和华的话临到耶利米先知说：”耶和华以色列的上帝如此说：你将我对你说过的一切话都写在书上。 耶和华说：日子将到， 我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回； 我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地， 他们就得这地为业。 这是耶和华说的。”

另外耶稣也说过耶路撒冷灭亡被异邦人践踏， 届时将收复失地。

路加福音21：24 他们要倒在刀下， 又被掳到各国去。 耶路撒冷要被外邦人践踏， 直到外邦人的日期满了。

照此预言，在公元70年失去国土的以色列百姓分散在全世界遭到践踏，无国家流离漂泊1900年之久；按照无花果树发嫩长叶的预言，在1948年以色列迎来了奇迹般的独立。

正如“树枝发嫩芽长叶时， 人子到了”， 以色列独立的1948年基督再临了。

也就是说无花果树的比方是告知耶稣再临时机的预言， 无花果树象征以色列， 无花果树的枯干象征以色列的灭亡， 树枝发嫩芽长叶象征灭亡的以色列重新找回国权的意思。 因此以色列独立的1948年耶稣再临了。

按照这些所有预言安商洪在以色列独立的1948年， 30岁受洗开始了福音的生涯。

并且恢复了在宗教黑暗时期被残缺并毁破的新约真理，引导我们到救援之路。